貴族を粛正し終わったと思ったら、また困難が。残虐というか冷徹というのが正しいのかもしれない。
お寺のふすまに描いた女性にだんだん近づいたり。どの物語もハッとさせられるので面白いです。今後も期待。
過去が少しずつ明らかになってきて、読みやすくなってきました。
イノサンルージュが完結したそうで、読もうかどうしようか迷っている。
死の泉の舞台を見に行くことにしました
数年前に皆川博子先生の死の泉を読み、感銘を受け、だらだら感想を書いたのですが
その死の泉がスタジオライフで、舞台化で、しかも私の地元にも来てくれるということを知ったのが、チケット発売日の当日。
いそいそと申し込みました。
おもしろいといいなぁ。
最近のことなど
2019年は小康状態を保っていたものの、
2020年に入ってすこししたら体に蕁麻疹が出て、
幸先悪い感じです。
あと、よくわからない占いで今年は何かとひきこもるそうで、
遠征のキャンセルをいくつか。もうこれは加齢によるやる気の欠如だから仕方ないのかもしれません
で、このままではまずいなと、体感を鍛えるフロントブリッジを始めました。
初めて2週間でやっと30秒持つぐらいになりました。
震えなくなってきたので、もうちょっと頑張りたいです。
あと、立ちながら腹筋なるものを見かけて、
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実践しております。
踊っているように見えるらしく、家族の前でやっていたら笑われましたが。
はい。
運動大事ですね。
高橋葉介作品がやはり好き
読書量は減ったものの、まあそれなりに本や漫画は読んでいるゆきやさんです。
移動の時に読むことが多いので、最近はもっぱらkindleにお世話になっています。
年末の高橋葉介先生サイン会から、高橋作品熱が高まって、kindleでまだ購入していなかった、夜姫さまともののけ草紙を購入。
夜姫さまは、いろんな寓意を孕んでいて面白く、もののけ草紙は懐かしの手の目が少女だったり妖艶な姉御だったり、夢の中で夢幻魔実也でてきて、ありがとうございます！ という感じでした。やはり好きだなぁ、高橋作品。
今は、怪と幽の連載の漫画を楽しみにしておりますよ。
（ちなみに怪と幽vol.1には諸星先生の漫画に妖怪ハンター稗田教授も出てくる豪華仕様であった。）
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もういくつ寝ると
もういくつ寝るとお正月ですね。
今年も自分の体調をおもんばかりながら、過ごす一年でした。
無理が効かない年になったようです。
年齢に負けない体力付けたいです。はい。
皆様良いお年を。
折口春洋に関する一考察
(備忘録)
まえがき
折口（旧姓藤井）春洋（1907-1945）は、歌人であり、大学教授であり、軍人であり、折口信夫の養嗣子である。
彼に出会ったのは漫画で、オタク特有のこの人は一体どういう人なのか、という探究心が、私を2017年羽咋市で開催された、企画展「歌人 折口春洋 ――その生涯と歌集『鵠が音』――」に導いた。
そして春洋氏に関する資料を収集する日々が続いた。
2018年には幸運にも羽咋で折口父子関係の地などを案内してもらう機会にも恵まれた。
学者でも学生でもない私が、次のページから紡ぐのは、論文や評伝ではなく、集めた資料を自分なりに理解するためのコラムに似た考察であるので、受け入れられないかもしれないことは、重々承知である。
ただ、引用した資料には価値があるので、ぜひ興味を抱かれれば、資料を読んでいただきたいと思う。
■髪の話
折口家では、若いお弟子はたいてい少々長めのざんぎり頭だったと、室生犀星の『我が愛する詩人の伝記』p.76にあるが、春洋氏の写真を見ていると、そうでもなかったのではないか、と思うことがある。
坊主頭の写真もあれば、七三分けの髪型の時もある。七三分けの髪型は複数時期に見受けられる（沖縄や箱根など）。短髪が好きという、折口信夫のこだわりに反発して、春洋氏は髪を伸ばしていたのだろうか。
そんな疑問を解決したのは、池田彌三郎氏の『まれびとの座 折口信夫と私』p.182の記述である。昭和24年１月６日、池田氏が折口信夫に会いにいったところ、
「昨日、春洋の髪の毛をさがしていたら、加藤守雄あてに書いた、そして出さずにしまった私の手紙が出て来た。（後略）」と言われる。
恥ずかしながらその記述を読んだ当時の私は、狂乱のあまり折口信夫が春洋氏の抜け毛でも探していたのかと思ったが、後日、２０１８年11月29日付毎日新聞石川県版「墓マイラー見聞録」という記事で、羽咋にある折口父子の墓に春洋氏の遺髪がおさめられている事を知った。
昭和24年とは、羽咋に折口父子の墓が建立された年である。昭和24年１月６日の折口信夫は、狂乱していたのでも何でもなく、春洋氏のどこかにしまわれていた遺髪を探していたのだ。池田氏の文章の本当の意味にやっと気がついた。
春洋氏が時々髪を伸ばしていたのは、万が一のために、遺髪を用意するためだったのではないかという思いが生まれた。彼は軍人であった。
内地にいた頃は、指導教官として多くの兵を戦地へ送り出す側の人間で、戦地に赴いたのは硫黄島のみであったが、常にその時を思って準備をしていたに違いない。
そう思うと、春洋氏が髪を伸ばしている写真を見て、なんとも切ない気持ちになってしまうのは仕方ないのかもしれない。
■家事スキル考察
小谷恒氏の『迢空・犀星・辰雄』p.42によると、春洋氏を、「独身青年には殆ど考えられないほど料理が上手だった。左手も利く彼は器用に魚を三枚におろし、緊張してちょっと小さく口を開きながら、左手に刺身庖丁を持って、綺麗に刺し身をつくったりした。天ぷらを揚げることも数の子の味をつけることも折口以上に上手であった。」と評している。
伊部春部氏や大森義憲氏の書くその他の資料にも、春洋氏が料理上手であることが記されているが、さて、独身青年にはほとんど考えられない程の料理の腕前を彼はいつ手にしただろうか。
折口父子記念会事務局長のF氏や羽咋市文芸協会会長のY氏の話によれば、能登の漁に出る男性が魚をさばくことができるのは珍しくなかったこと、一ノ宮の社家の藤井家の子であれば、神に供える「熟饌」を作るところを見て育ったであろうことなどから、料理ができる男性の素養が充分にあったと思われる。
それらを踏まえて、ここからは憶測だが、それが花開いたのは、春洋氏が大正８年から、故郷能登を離れ、老婢を連れ、兄二人と金沢に下宿して高等小学校、中学校で暮らした時期ではないか（『鵠が音』春洋年譜p.194）。
しっかりした家計観念も、兄たちとの金沢の下宿生活の中で生まれたのかもかもしれない。
その家事スキルゆえに、次第に折口家のすべてを任されるようになった春洋氏。
塚崎進氏の『折口信夫とその人生』p.193によると、「春洋は折口家の大黒柱であり、よきハウスキーパーであつたのだ」、と綴られている。
■軍人になる
そもそも能登一ノ宮の社家に生まれ、高等教育を得た春洋氏が、なぜ卒業後の進路に軍人になることを選んだのか。
折口父子記念会事務局長のF氏によると、春洋氏が卒業した年に世界恐慌が起こり、就職先がなかったからではないか、とのことだった。
たしかにまだ軍人が花形産業だった頃、職がない健やかな体を持った青年が就職先に選ぶのに軍隊は理想的とも言える。篠弘氏の「戦争と詩人たち 第７回――若き兵士を愛した春洋」によれば、昭和５〜６年に「金沢歩兵連隊に入り、幹部候補生となる。高学歴で資力ある者に限られた、当時の兵役法にしたがう。」とある。
ただ、３年の兵役が普通であるのに対して、一年志願兵として入隊（志願兵については、中野実氏、佐々木尚毅氏の「資料 初代総長渡邊洪基提出「一年志願兵規則改正ニ関スル建言」について」参照）している。予備将校になりたかったからなのか、兵役を短くしたくて一年志願兵になったかは不明である。
ともあれ、春洋氏が兵に志願したことに変わりなく、折口信夫にとって、春洋氏が軍の検査に合格したことは驚きで、「最初、先生は金澤驛で春洋の甲種合格の話を聞かれて、鳥渡意外なものに興味を感ぜられた様であつた。よく考へて見れば、農村の子弟であらうと、大學生であらうと、靑年の身であれば一様にさう言う事だつてあり得る訣なのだが、今迄の我々の仲間では豫期もしてゐなかつた現象だつたのである。」と、藤井貞文氏の「たぶの木ぬれ「氣多はふりの家」解説」にある。
『春のことぶれ』の中で、折口信夫は「甲種合格の大学生に」と題して、その時の気持ちを歌に託しているので、ぜひ読んでいただきたい。
春洋氏は昭和６年除隊後も、度々召集され、軍に戻った。
ある時は体を病んだこともある。昭和８年の第２回勤務演習入隊時に、特別演習に参加。そのせいで昭和９年に、膿胸を病み、臥床４ヶ月にも及んだ（折口信夫年譜より）。
■戦時中の折口師弟
折口師弟（まだ養子縁組を済ませていない時期なので、ここでは父子ではなく師弟とする）の生活を書いたものに、室生犀星氏の『我が愛する詩人の伝記』、小谷恒氏の『迢空・犀星・辰雄』ほか、さまざまな資料があるが、戦時中の折口師弟の生活の一端を描いた、山梨の民俗学者・大森義憲氏の「戦時中の釈迢空（一）（二）」が実に興味深いので紹介したい。
大森義憲氏は慶應義塾大学出の折口信夫の門下であり、加藤守雄氏の『わが師 折口信夫』p.95によれば、「時々家へもやって来るが、春洋が憂鬱がってね。温和（おとな）しい人だけど、何にも言わないで、一日じーっと坐っているものだから」と折口信夫（以下折口）に言われている。
「戦時中の釈迢空（一）」の折口師弟のやりとりを以下、ざっとまとめて要約し、箇条書きにする。
・外出先まで折口師弟に会いに行った大森氏がとりあえず、折口師弟のあとについて出石の家に来訪（その間折口師弟はその日見た狂言についての意見交換。議論はヒートアップ）
・帰宅後、春洋氏が夕飯の支度をしていると、時々折口が料理場まで行き、口論になる。
・折口が部屋に戻ると「ああ、しゃあくだ、しゃあくだ」などという春洋氏の声が響きわたり、包丁を持ったままの春洋氏が折口の部屋の外の廊下まで走って来る。
・身が縮む思いがした大森氏が帰ろうとすると、泊まっていきなさいと折口に言われる。
・春洋氏が折口に何かがみがみと言い、折口は非常に大きな咳で応戦。その様子を台風か暴風が過ぎるようと大森氏が形容。
・夕食は和やかに談笑のうちに終わるが、夕食後また折口師弟で言い争い。
・翌日、３人で朝食。メニューは焼鳥など。
・折口「白秋が亡くなって心細い」春洋氏「何が心細い事があるものか」のやりとりが、大森氏は意外。
「戦時中の釈迢空（二）」の折口師弟のやりとりは以下の通り。
・国学院から、折口師弟について出石の家に大森氏が行く（やはり折口師弟は口論している）
・春洋氏、「へんな奴をつれて来て」と遠回しに大森氏の来訪の不満を折口にぶつける（「しゃあくだ」という言葉がまた出てくる。春洋氏の折口をののしる時の表現なのだろうか）
・折口師弟の口論が、近隣の家おも揺がすかと思う程のものだったと大森氏の形容。
・昭和16年６月５日朝、大森氏が折口信夫を訪ねると、春洋氏が台所でおすしを作って、弁当の支度をしている。
・春洋氏は玄間の台所に降りたって、折口の靴の紐をいたいたしい程やせて細い手で結ぶ。この時、折口はすっぼら立ちの状態。
金沢に召集された春洋氏に折口信夫が会いに行ったとき、二人が喧嘩のようになってしまってまわりが困惑したようなことが、弟子たちの資料に散逸しているが、むしろ日常的に喧嘩できるほど仲が良かった証なのかもしれない。
大森氏の資料は、喧嘩の描写もあるが仲の良さがうかがえる描写も多々ある。
加藤守雄氏の『わが師 折口信夫』p.96で「言いたいことは沢山あるのに、そうして、きびしい批判力も持っているのに、みんな内攻してしまって、ふだんは短い言葉にしかならないのだろう。」と言われる大森氏だが、文章で雄弁に折口師弟の描写を残してくれていた。そのことに感謝したい。
また、「我が師 釈迢空（三）」以降、春洋氏の養子縁組時の話、春洋氏の結婚の話（かなわなかったが）、春洋氏が召集されたのちの折口信夫の姿など、とても生き生きと描写されているので、折口師弟の生活の一端が知れる貴重な資料として、ぜひ、大森義憲氏の「戦時中の釈迢空（一）（二）」「我が師 釈迢空（三）～（五）」（中央線６～10号）を読んでいただきたいと思う。
なお、これらの資料を偶然発見してくれた、野尻抱影・アザリア愛溢れるＫさんに、この場を借りて感謝の意を表する。
■研究について
春洋氏といえば、遺歌集『鵠が音』が有名だが、鳥船の編者としても本を残しているし、研究者としても論文をいくつか残している。
雑誌『民俗学』に故郷能登の民俗について書いた「くどきぶし」（３号）、「気多通信（一）」（４号）、「気多通信（二）」（５号）などがある。
また、『萬葉集の総合研究 第一輯』に「歌格・文法・修辞」、日本民俗第３号に「弱法師」という論文を書いている。
座談会方式だが、國學院雜誌46(２)に「神功皇后紀輪講」、國學院雜誌69(２)に「神功皇后紀輪読」を展開している。
米津千之氏の「春洋の横顔」から判明したが、『東歌、大伴集読本』という著作が昭和12年に學藝社から出版され（北原白秋、折口信夫編）、その主任をつとめている。
論文にとどまらず、ラジオにも出演していたらしい。石井正己氏の「柳田国男の放送」p.304によれば、国民講座「日本民俗学」のうち、昭和12年６月４日の第５回放送で、春洋氏が「祭り」と題した放送を行っている。
民俗学から、万葉集、古典芸能についてなど、研究対象は多岐に渡っていたことがわかる。
※春洋氏の研究論文についてその他をご存知の方はお知らせいただければ幸いです。
■妻帯したかもしれない
池田弥三郎氏の『まれびとの座』p.218で、春洋氏の、貧乏だけれども家柄のいい女性との恋について触れられているが、その女性とは別に、春洋氏が結婚するかもしれなかった可能性を示唆する資料もある。
大きな神社の神職の長男、氷室氏の姉妹と、春洋氏を妻帯させる動きがあったが、かなわなかったことを大森義憲氏が「我が師釈迢空（四）」p.107に書いている。
引用しよう。
「氷室氏には二人の女姉妹があり、その一方の方は、藤井春洋氏の妻にという話しがあった事は聞いていたのである（後略）」。
その女性は他の男性との縁談が定まりかけていたが、破断になったとも言う。
その話のあと、氷室氏と大森氏の前で折口信夫は、春洋氏を養子にする心づもりを伝える。
「何時自分も死ぬかも知れぬ。そうすると、少しばかりの本なども、どうなることやら」とも言い、それらに大森氏は折口信夫の激しい気魄を感じたとも記している。
また、栢木喜一氏の「飛鳥家と岡本家と」によれば、山本淑子さんという女性の存在があげられている。
彼女は、折口信夫ゆかりの飛鳥坐神社の神主の家の一つ、森家出身の、森知矩氏の従姉妹であり許嫁であった。
が、知矩氏が病死したため、二人は結ばれなかったので、春洋氏と一緒にしたらと折口信夫は考えていた。しかし春洋氏が戦死したため、折口信夫は彼女を自身の父の系譜に連なるものに嫁がせたという。
戦争から帰ることがかなっていたなら、鈴木金太郎氏が折口の家を出たように、春洋氏も妻帯して家を出、出た先で、折口春洋として折口学を継承することがあったかもしれない。連綿と、折口の学問が、釈迢空とは違った折口春洋の歌が、折口の名でつながっていったかもしれない。
だが、それらは実現することのない夢であった。
■硫黄島
春洋氏の硫黄島での概略を『戦史叢書 中部太平洋陸軍作戦〈２〉――ペリリュー・アンガウル・硫黄島――』、池田弥三郎氏の「折口信夫外伝――折口春洋少尉のこと――」などから見ていこう。
独立機関銃第二大隊に配属された春洋氏は、昭和19年６月24日に編成され、７月10日に利根川丸に乗船し横浜港を出港、７月14日に硫黄島につき、栗原兵団長の指揮下に入った。
「独立機関銃第二大隊第一中隊小隊長 滝澤信治中尉日記」によれば、第３中隊長 玉井興佐男中尉の元、第４小隊隊長に藤井春洋の名前がある。
また「参考書類綴 独立機関銃第２大隊第３中隊兵器係（昭和19年６月）」に綴られている「将校拳銃番号」からも第３中隊所属だったことがわかる。同じく「兵器弾薬分散配置要図」及び「独立機関銃第二大隊第一中隊小隊長 滝澤信治中尉日記」から、硫黄島の屏風岩付近に配置されたと思われる。
「折口信夫外伝――折口春洋少尉のこと――」によれば、その後、元山部落から、春洋氏率いる第四小隊が摺鉢山に派遣され、摺鉢山地区の長田大尉指揮下に入り、摺鉢山地区の陣地構築に取りかかったという。
島の衛生環境は悪く、水も硫黄が混じり（兵士は硫黄水と呼んでいた）、これを飲むと決まってみんな下痢をしたという。春洋氏の部隊の２人の分隊長のうち、一人は硫黄水の飲みすぎで、一人は負傷で内地送還（後に春洋氏の消息を折口信夫に伝える矢部健治氏である）になった。
なお、摺鉢山に敵をひきつけ、元山地区の本隊がこの背後を襲い、敵を殲滅する作戦であったため、摺鉢山地区の防衛部隊は、全軍のためのおとり部隊だった。長田部隊に属していた春洋氏の部隊も例外ではない。
『硫黄島協会のあゆみ』に、玉井隊、長田隊の戦闘記録が残っているが、分隊長２人を失った春洋氏の部隊が長田隊のどの部隊に編成されたかはわからない。しかしわかることは、玉井隊、長田隊、どちらの部隊も玉砕し、春洋氏が帰らぬ人となったことだ。
■中尉問題
『鵠が音』p.253掲載の昭和20年１月の島の便りによれば、春洋氏は「そろそろ私も少尉の年限が十二月で一ぱいになつてゐるので、もし手続き等が順調に行けば、この二月あたりに中尉になるのではないかと思ひます。」と書き、階級章の星を島に送ってほしいと頼む。
しかし、戦局の悪化、アメリカ軍による硫黄島総攻撃で、階級章が届いたかどうかもわからず、また春洋氏自身も戦死している。
昭和20年11月、春洋氏死亡告知書を折口信夫が受け取るが、その際の肩書はまだ少尉のままである（折口信夫全集31巻 p.282）。
では、一体いつ、どうして死後、春洋氏は中尉になったのだろうか。
同じ手紙に記された、死亡告知書に
「戰沒者階級に關する件
戰沒者ノ階級ハ戰沒前ノ階級ニシテ進級ニ關シテハ上申中ナルニツキ發令次第通知申シ上ル間御承知被下度候
東京聯隊區慰恤係」
とある
これに則り、戦後春洋氏の進級に関する手続きが行われ、死後ようやく中尉になったと推察とする。
あとがき
漫画の登場人物として知った春洋氏が、実際どういう人なのか、調べるという作業は思いのほか難しく、けれど楽しいものでした。
多くの示唆をくれた資料や、それを教えてくださった皆様に感謝申し上げます。
自分が疑問に思ったことを、自分の中で昇華したくて、紡いだ考察ですので、解釈違いも多々あるかと思います。これが正解だとは思っておりません。
もし、読んでくださった方に何か響くものがありましたら、幸いです。
最後までお付き合いいただき、本当にありがとうございました。
■引用・参考文献
折口春洋（１９７８）『鵠が音』中公文庫
室生犀星（１９７４）『我が愛する詩人の伝記』中公文庫
池田彌三郎（１９７７）『まれびとの座 折口信夫と私』中公文庫
小谷恒（１９８６）『迢空・犀星・辰雄』 花曜社
毎日新聞「墓マイラー見聞録」２０１８年11月29日付朝刊石川版
加藤守雄（１９９１）『わが師 折口信夫』 朝日文庫
藤井貞文（１９６３）「たぶの木ぬれ「氣多はふりの家」解説」 『折口博士記念會紀要 第二輯』
中野実 佐々木尚毅（１９８９）「資料 初代総長渡邊洪基提出「一年志願兵規則改正ニ関スル建言」について」『東京大学史紀要』
篠弘（２０１４）「戦争と詩人たち 第７回――若き兵士を愛した春洋」『歌壇 28(２)』
伊部春部（１９５３）「身辺のこと二三」 『三田文学 43(９)』
塚崎進（１９６１）『釈迢空・折口信夫とその人生』桜楓社出版
大森義憲（１９７０）「戦時中の釈迢空（一）」『中央線６号』
大森義憲（１９７１）「戦時中の釈迢空（二）」『中央線７号』
大森義憲（１９７２）「我が師 釈迢空（三）」『中央線８号』
大森義憲（１９７３）「我が師 釈迢空（四）」『中央線９号』
大森義憲（１９７３）「我が師 釈迢空（五）」『中央線10号』
米津千之（１９６３）「春洋の横顔」 『短歌研究 20(８)』
藤井春洋（１９２９）「くどきぶし」『民俗学３号』
藤井春洋（１９２９）「気多通信（一）」『民俗学４号』
藤井春洋（１９２９）「気多通信（二）」『民俗学５号』
藤井春洋（１９３５）「弱法師」『日本民俗』小川直之 クレス出版
北原白秋、折口信夫編（１９３５）『東歌、大伴集読本』 學藝社
石井正己（１９９９）「柳田国男の放送」『東京学芸大学紀要』
栢木喜一（１９９２）「飛鳥家と岡本家と」『折口信夫の世界ー回想と写真紀行ー』
折口博士記念 古代研究所編（１９５７）『折口信夫全集31巻』中央公論社
防衛庁防衛研修所戦史室（１９６８）『戦史叢書 中部太平洋陸軍作戦〈２〉――ペリリュー・アンガウル・硫黄島――』朝雲新聞社
池田弥三郎（１９６２）「折口信夫外伝――折口春洋のこと――」『中央公論 77(５)(８９４)４月特大号』
「独立機関銃第二大隊第一中隊小隊長 滝澤信治中尉日記」
「参考書類綴 独立機関銃第２大隊第３中隊兵器係」
硫黄島協会（１９９７）『硫黄島協会のあゆみ』